胡大姐是我的邻居，因为丈夫常年在苏南打工，儿子又考上了大学，所以，她是位清闲又自在的留守女士。胡大姐不讲究吃，不讲究穿，平时最大的爱好就是，邀请朋友到家里搓麻将。

前几天，很意外地，我在楼下看到了她久违的丈夫，以为他是回家探亲的，后来才知道，他是回来跟胡大姐离婚的。大姐的丈夫因为独自在外乡打工多年，渐渐地，便和在同一地方打工的一位离婚女子产生了感情，然后同居在一起，现在，那个女的已经有了身孕。

如今，胡大姐面对“生米煮成熟饭”且去意已决的丈夫，一向以“夫”为天的她，只能拿了一套房和十多万的积蓄，打碎牙齿往肚子里咽了。

其实，像胡大姐这样的情况，在当今社会，已不鲜见了。这不，透过逐年攀升的离婚率，我们就能看出端倪。有一位做老师的朋友跟我说，她班上40多学生有10多个都来自离异家庭，我在吃惊之余，便陷入了沉思。

近一、二十年来，在市场经济的大潮冲击下，人们出于对金钱的渴望，物质的向往，出于对美好生活的憧憬，纷纷离开家乡，告别亲人，去外地打工挣钱。这样的选择，带来了家庭物质条件的迅速改善，同时也产生了婚姻关系随时破裂的隐患。

在外打工的人，因为孤独，因为无聊，因为意志力薄弱，很容易在就近人群中发展婚外情，美其名曰是为了寻求安慰和释放欲望的需要，其实，这种关系如果长期维持，就必定会导致双方家庭的解体。

于是，现在有许多女性，尤其是一些人到中年留守在家的，她们对待婚姻，对待爱情大多是持消极、悲观态度的，因为夫妻感情在纷繁易变的世界里，有时脆弱得不堪一击。

是呵，世上本来就多的是，痴情女子薄情汉。当然，红杏出墙的女人也不在少数，究其原因，就是现实而功利的现代人失去了对爱的执着与坚守。

记得有这样一个故事：很久很久以前，有一户人家，因为贫穷，丈夫到外乡去打工，很长时间都没有回家。妻子出于对丈夫绵绵不尽的思念，便开始修路。她先修好了她家院子里的路，她怕丈夫回来时，因下雨踩到院子里的泥泞。后来，她又开始从家门口向外面修路，那是丈夫回家的方向。

不管寒来暑往，春去秋来，她一块石头接一块石头地铺着，风雨无阻，一直坚持到她80多岁。最后，她死了，死前手里还握着一块修路的石头。

我想，这条没有尽头的石头路，是这个妻子用爱的执着与坚守铺成的，而支撑她从青春年少修到老态龙钟的，正是他对丈夫那份绵绵不绝的爱与信任。

“问君食可足？谓君衣可暖？心念不敢对君语，恐君有所牵。卿今随军往，他年何时还？念君不许，心虔一卦祷君安。”她对丈夫的爱有多深，牵挂有多重，这脚下的路就有多长!

一年年，一天天，在漫长的岁月里，她痴情地等待，执着地守候，无悔地付出，她相信，路铺得越长，自己与丈夫相见的日子就会越近，而她亲手铺成的石头路，终有一天，会把丈夫带回家……

这条不断向前伸展的石头路呵，展现的正是一种坚贞不渝的爱，它永久闪现着信仰的光辉与力量。

的确，爱是一种可贵的信仰，它穿越古今，横跨南北，当你见证它，亲历它，你就会感受到这些古老爱情的高尚与伟大。我感动于这样“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的真挚之爱，心醉于这样 “君当作磐石,妾当作蒲苇.蒲苇纫如丝,磐石无转移”的坚贞之爱。

因此，我以为，爱的价值所在，就是真挚与坚贞。最美的爱情是什么呢？时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。

而最幸福的婚姻什么呢？基于最纯真的爱，最深切的体谅和最无悔的付出。

因为夫妻双方有真挚的爱和体谅作基石，他们才可以承受分离的痛苦，克制本能的欲望，也才可以在变幻莫测的人生之路上，保持初心，共抗风雨，分担辛苦。就像《致橡树》里的站在你身旁的木棉：根，紧握在地下；叶，相触在云里……我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓……

人生的际遇变幻不定，谁也无法预测未来。唯有真挚的爱，深切的体谅和无悔的付出，才能抵抗人生的叵测，命运的无常，婚姻的暗流，还有生活的琐碎与重复，日子的寂寞与无聊。

诗经云：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。亲爱的人呵!若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔？

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