有人常说，中国人是不爱读书的民族。但实际上，中国人并不缺乏阅读，尤其是不缺乏阅读的数量。古代人穷经皓首，以“读书人”自称，经书翻了一遍又一遍，现代人“一目十行”，网文小说一部接一部。
他们的问题只在于——阅读的内容与目的。古代阅读，大多只为做官，属于“功利化”阅读；今人阅读，要么只看与自己工作技能相关的书籍，这既是“专业化”阅读，又是“功利化”阅读；要么是看一些无关痛痒的“娱乐化”阅读。
然而，无论是“专业化”阅读，还是“功利化”和“娱乐化”阅读，都不是阅读的本初目的，这三种阅读都有一个共同的反义词：通识阅读。读书的初衷与本义，从来不是“功成名就”，也不是“娱乐消遣”，而是“让人更成为人”，这就是通识阅读的核心。通识阅读是西方教育的一个核心，美国还曾掀起过一场全美通识教育改革。近些年来，通识阅读的理念传入中国，得到很多人的青睐与支持。但总的来说，大多数国人对“通识阅读”还知之甚少，更没有能力去践行“通识阅读”。因此，重新认识与理解通识阅读，对于大多数人来说仍至关重要。总结下来，通识阅读之于现代人，有以下四个重要价值：
-1-
我们的教育从高中开始文理分科，大学又进入更加专业化的分科体系，工作后更是无暇阅读更广泛的书籍，这种被“定型”的读书方式导致我们在很多领域“常识高度匮乏”。
梁启超说“书宜杂读”，他曾在一封家书中对儿子梁思成告诫道：“思成所学太专向了，我愿意你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识。”
常识对于一个人、一个社会至关重要，它看起来普通，却极为稀缺。常识缺乏的社会，往往充斥着愚昧无知与低水平的争辩，往小了说，常识缺乏导致了网络舆论的鸡同鸭讲，同时“一言不合就戾气满屏”的现象也是由于大众缺乏共同的常识基础；往大了说，一个社会的常识观念决定了整个社会的上层建筑，我们是否拥有法治、民主、自由的生活，都取决于我们是否拥有法治、民主、自由的常识。
-2-
很多人往往有这样一个认知错误：“一技在手，终身不愁。”这在古代社会可能是现实，但在多元、多变的现代社会，则十分危险。
裁员潮、失业潮下，多少有技能的人也无安身之所，尤其是科技的快速发展与时代剧变的当下，很多工作技能瞬间可能过时、淘汰，甚至一整个行业都会覆没消失。
这样的时代下，真正决定一个人终身发展的，是他的底层能力，包括常识、逻辑、认知、思考力等等，而这种“软实力”，正是通识阅读最终要达到的目的。
-3-
当今社会，“思维”是一个热词，各种培养与训练高阶思维的书籍、课程层出不穷。逻辑与思维固然重要，但巧妇难为无米之炊，没有通识阅读的支撑，思维只会成为一个无底的黑洞。
通识阅读能够为各种思维模型提供最充足的养料，它就像一座仓库，只有以通识链接思维，我们才能真正提升思考力与洞察力，真正拥有综观视野，理解眼前复杂的社会与世界。
-4-
柏拉图著名的“洞穴隐喻”，揭示了人在囚笼之下可怕的无知与恐惧。我们生活在社会之中，又何尝不是一个更大的洞穴囚笼？人从来到社会的那一刻起，就不再是一个完整、健全的人，他可能被权力所迷信、被谎言所蒙蔽，被形形色色不同的群体、利益、肤色、价值所扭曲了大脑。人阅读的目的，就是打破这些无形的枷锁与迷障，使人重归于人，使人从残缺重归健全、完整，而通识阅读的终极意义，就在于此。很多事物因重要而稀缺，也因稀缺而重要，通识阅读之于当下的我们就是如此。无论是孩子、还是正在学习的学生，抑或是成人、中年乃至老人，通识阅读都是我们终身学习的必经选择。然而，通识阅读如此庞杂，社会上又缺少完善的通识教育体系，这让通识阅读成了大多数人难以企及的高山。为此，我们特为读者们精选出一套最适合大众自我学习的“通识阅读”大书单，分为“人文”“社科”“自然科学”三大专题，涉及艺术、哲学、金融、医学等19个学科领域，另含4部统领性书籍，共组成“掌握底层逻辑：各学科的思维方式”总计23本通识好书。本套书目分类清晰完整，几乎涵盖了通识阅读的全部领域、全部层次，且每本都由先知书店精选而出，本本皆是经典。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏：（现购买全套书目，还可赠送先知书店独家定制黄铜书签礼盒一份）