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南怀瑾先生:整理固有文化,以配合新时代的要求,实在很重要

感恩关注👉 花雨满天生命家园 2022-03-16

















01


中西文化像“两把雨伞”


中国的文化像雨伞,所以是上面大,上古以来的诸子百家,到后面便成雨伞柄,越来越小。西方是雨伞倒转来的,上面小,到了十六世纪以后,工业发达,各方面都大了。这两把雨伞把它逗拢来,就是一个车轮,这个时代的历史,就是这样由车轮推动了。


——《大圆满禅定休息简说》东方出版社


你们现在读古书的学者,拿西方观念、现代观念看古书、看古文,就是这样、就是那样,乱七八糟。那个孙子在研究爷爷小的时候干什么,根本莫名其妙。


我说,中国的文化像把大雨伞,从上古下来到春秋战国,雨伞撑开了,诸子百家。后来倒越收越小,变成雨伞柄,到了清朝末年,到了现在,这个雨伞柄变成洋伞了,变勾勾了,靠不住了。西方文化是倒转来的,先是雨伞柄,到了十六世纪以后,文艺复兴时期铺开了。所以两把雨伞,把它接起来是两个轮子。这是我的比方,简单明了告诉你。可是这几句话,九十年做学问、读书的功力哦,不是你们随便能够了解的。


——南怀瑾先生太湖大学堂禅修讲座


02


“推倒一世之智勇,开拓万古之心胸”


大家研究国学,研究中国文化很好,但是要非常注意时代,留意西方文化的发展,哪怕你不学外文,英文、法文不懂没有关系,多看人家翻译的书。如果不懂得时代的发展,光讲自己中国有五千年文化,五千年文化算什么?不过是个死老头,那就没意思了。


中国文化素来是开放的,兼收并蓄的,讲究海纳百川,有容乃大,所以要东西方文化并重研究,吸取古今中外精华,为我所用,适应时代变化,甚至引导未来的人类文化。《易经》的基本道理,就包括简易、变易、交易、通变。


刚才我们最后提到,大家要注意学一下陈同甫的志向,这位先生是南宋时的学者,是金华永康学派的代表人物,有大见解,非常的了不起。我们今天做学问,要注意他的话,要有“推倒一世之智勇,开拓万古之心胸”。诸位做官的也好,做企业的也好,做学问的也好,应该有这么一个气魄,这是我们今天要走的路。

 

——《漫谈中国文化》东方出版社


03


整理固有文化,配合新时代的要求,实在很重要


在这个大时代里,一切都在变,变动之中,自然乱象纷陈。变乱使凡百俱废,因之,事事都须从头整理。专就文化而言,整理固有文化,以配合新时代的要求,实在是一件很重要的事情。那是任重而道远的,要能耐得凄凉,甘于寂寞,在默默无闻中,散播无形的种子。耕耘不问收获,成功不必在我。必须要有香象渡河、截流而过的精神,不辞艰苦地做去。


历史文化,是我们最好的宝镜,观今鉴古,可以使我们在艰苦的岁月中,增加坚毅的信心。试追溯我们的历史,就可以发现每次大变乱中,都吸收了外来的文化,融合之后,又有一种新的光芒产生。


我们如果将历来变乱时代加以划分,共有春秋战国、南北朝、五代、金元、清朝等几次文化政治上的大变动,其间如南北朝,为佛教文化输入的阶段,在我们文化思想上,经过一段较长时期的融化以后,便产生盛唐一代的灿烂光明。五代与金元时期,在文化上,虽然没有南北朝时代那样大的变动,但欧亚文化交流的迹象却历历可寻。而且中国文化传播给西方者较西方影响及于中国者为多。


自清末至今百余年间,西洋文化随武力而东来,激起我们文化政治上的一连串的变革,启发我们实验实践的欲望。科学一马当先,几乎有一种趋势,将使宗教与哲学,文学与艺术,都成为它的附庸。这乃是必然的现象。


我们的固有文化,在和西洋文化互相冲突后,由冲突而交流,由交流而互相融化,继之而来的一定是另一番照耀世界的新气象。目前的一切现象,乃是变化中的过程,而不是定局。但是在这股冲荡的急流中,我们既不应随波逐流,更不要畏惧趑趄。必须认清方向,把稳船舵。此时此地,应该各安本位,无论在边缘或在核心,只有勤慎明敏地各尽所能,做些整理介绍的工作。


——《楞严大义今释》东方出版社

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