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对“政治经济学”的三个误解:从来没有单纯的经济问题,也没有单纯的政治问题

The following article is from 千字文华 Author 先知书店



有人说“经济决定贫富,政治决定生死”。照这种分法,经济着眼于“财富的创造和分配”,而政治专注于“少数人的权力(power)”“多数人的权利(right)”。


在人类社会的一切问题中,大概再没有什么能比财富、权力/权利更为重要了。正缘于此,“经济学”和“政治学”成了当代的“显学”。


很多经济学家喜欢说“任何社会问题,都是经济问题”,而很多政治学者却认为“一切社会问题,都是政治问题”。辐射到大众,“政治学通识”或“经济学思维”等书籍课程,自然就成了当下最流行的“知识训练”。


但事实上,越是重要的问题,需要复杂的分析。单一的经济学思维,或是单一的政治学思维,都无异于“盲人摸象,执其一端”。


在真实的世界里,政治和经济的复杂性在于,它们常常是互为因果的。换言之,从来没有单纯的经济问题,也没有单纯的政治问题,最重要的问题从来都是“政治经济(Political Economy)”问题。



最重要的经济问题,都是政治的博弈‍‍‍‍‍‍


当前的经济形势颇为严峻。贸易环境进一步恶化,GDP增速和青年失业率都不容乐观,前方还有很多的潜流与暗礁。


面对经济困局,各种“经济学诊断经济”、“经济学医治经济”的神话,就趁机冒了出来:


·有人认为,这是经济周期所致。于是库兹涅茨周期康德拉季耶夫周期各种的短波长波周期理论一顿分析;


·有人认为,这是宏观经济调控政策出现了问题。于是外贸、消费、投资、财政政策、货币政策各种刺激经济的调控手段一顿呼吁;


·有人认为,这是国际收支货币体系出现问题。于是去美元化、人民币国际化各种新国际经济体系建构一顿规划。

如果我们回顾中国的经济史就会发现,前几十年的“曲折艰难”、后四十年的高速增长,都不是单纯的经济问题。1979年后的改革开放,是“政治经济体制”的改革。


第一,改革开放改变了财富观念和激励机制。家庭联产承包、城市私营经济,其背后的政治逻辑都是“竞争、平等、追求自由和私人财富的精神”重新成为全民共识。


第二,改革开放拓展了市场的边界。改开早期,只开放了极少的地域和行业。加入世贸后,城乡、东西部逐步融入全球市场。互联网兴起后,阶层、教育等机会缓慢松动。


第三,改革开放释放了创新和稳定。公平市场是纠错、创新最有效的机制。民营企业成为持续创新、稳定就业的长期力量,也是中国融入世界的重要方式。



市场竞争不仅带来了更多自由与繁荣,更带来和平与正义。政治经济学大师亚当·斯密,就曾发出过“贸易带来和平”的感叹:“商品不能过境的地方,士兵就会过境。贸易不能打开国门,就会用枪炮开道”。


所以,当我们在谈一个国家的经济问题时,其实是在谈“权力是否保护私有产权、允许商品自由流通、鼓励企业家精神”,“国家是否愿意自我设限、划定管控边界,喜欢贸易而非侵略”等政治问题。


只谈经济学,就是不懂经济学。只解决经济问题,就一定搞砸经济。依赖单一的经济学眼光,只能看见短期的“泡沫繁荣”、偶然的“经济周期”,然后想当然地开出“刺激增长”、“市场容量”等破坏竞争、阻碍创新的药方。


真懂经济学的人,都有自己的一套政治思想。弗里德里希·哈耶克、道格拉斯·诺斯都是诺贝尔经济学奖得主,但他们的思考都“跨界”到了政治学:


·为什么工业革命最早发生在英国,而不是其他欧洲国家?


·为什么英国政府的融资,总是比法国、西班牙更容易?


·为什么英国殖民地的经济,总是好于其他国家的殖民地?


无独有偶,经济学者黄琪轩在《政治经济学通识》一书中,也提出了他的“跨界”追问:


·为什么分工合作、有限政府的秩序,能使西方崛起?


·为什么有人总是倾向于路径依赖,而不是迭代升级?


·为什么有的国家能够捍卫市场经济,有的国家却不能?


无论古今中外,一旦认真追溯经济问题,一定会指向政治问题。在古代,如果遇到“明君贤相”放松中央管制,就会有一个还说得过去的“盛世”,比如司马迁笔下的文景之治。


在近代西方,经济繁荣的保证则来自可靠的政治制度,比如英美可以保持200多年的稳定繁荣。而在一切现代国家,“如何把权力关进制度的牢笼”,都是发展经济的大前提。


▲波士顿茶党事件:印花税引爆美国独立革命



所有政治问题,都逃不过经济的审视‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


当代世界最大的“政治潮流”,可能非民主莫属了。自20世纪末以来,民主已变成全人类的“政治正确”,没有几个国家会公开反对民主。在中国,它被写进了核心价值观。


但亨廷顿等政治学者认为,当今的很多国家仍不民主,其中不乏土耳其、俄罗斯这样的欧洲国家;有些地方甚至从民主回到了du裁,比如中东、拉美、非洲。


一个国家为什么会选择或拒绝民主?很多人依靠单一的政治学解释,得出了自相矛盾的结论:


有人说,民主是宗教因素、政治架构决定的,理由包括“基督教、成文宪法对民主有着天然的亲和力”。


这个解释根本不能自圆其说。非洲、拉美的很多基督教国家,都制定了宪法,但是其民主程度却很低。而以色列这样的民主国家,甚至没有成文宪法。


有人说,民主是国际环境和“时代大势”的结果,理由包括“苏联垮台后,很多国家都选择了美式民主”。


这个解释也非常可疑。沙特王国是美国在中东最重要的盟友,双方合作广泛、相互依赖,但沙特根本没有被美国带入民主化。


有人说,民主是政治精英主导的结果,理由包括“美国制宪会议的参会者,都有着高超的智力和道德”。


这个解释更是无稽之谈。当今澳大利亚的民主程度世所公认,但是众所周知,那里本是一个罪犯、恶棍的流放地。


可见,只谈政治学的人,根本解释不了政治。他们看不懂“现实情况与个体行为”的互动,只能自欺欺人地沉浸在“理所应当”的世界里。


历史学家凯文·莫里森发现,一个国家如果拥有大量的非税收收入(Non Tax Revenue),比如石油、天然气等自然资源,那么该国就很难发生政治转型。伊朗、伊拉克几次惨烈的政治变迁,就是最鲜明的对比。


人类学家贾雷德·戴蒙德在《枪炮、病菌与钢铁》一书中指出,民主在太平洋岛国一再失败,很大一部分原因是各部落选举出来的政府,既不能协调国内关系,又不能保护外资企业的利益。

若是论到阶层固化、革命战争、政党政治等更多政治问题,背后都有其经济原因。倘若单单依靠政治分析、政治手段,这些问题都是无解的。

政治的出发点是自由、正义、和平等抽象的东西,但最后的落点都是财产安全、经营自由、衣食住行等现实的经济问题。


经济学者黄琪轩在《政治经济学通识》一书中,剖析了中西方的几十个典型案例。表面看都是政治问题,但背后都涉及到经济,例如:


·为什么几乎所有国家都无法抑制官僚机构的扩张?


·为什么欧洲富人不再迻民阿根廷,而要迻民美国


·为什么美国政府要立法限制民间出口科技产品?


回溯历史,每一次经济危机,都可能演变成政治危机,乃至巨大的社会危机。传统中国的每一次改朝换代,几乎都是国库亏空、竭泽而渔、民不聊生导致的农民起义。18世纪法国的财政、食品危机,直接引爆了法国大革命。1929年的经济大萧条,导致苏、德、日三国强势崛起。


经济问题最能刺激人们的政治激情,也最容易被政治对手利用。1992年美国总统选举,克林顿正是以“问题是经济,笨蛋”为竞选口号,暗示时任总统老布什“应该为美国经济严重衰退负责”,最终实现了政党轮替。


具体到当下中国,共同富裕、乡村建设、重要城市的规划和建设,都是很迫切的政治问题。要想解决好这些问题,仅有美好的愿望和雄心是不够的。如果不懂经济学常识,甚至违背最基本的经济规律,结果只会适得其反。




对“政治经济学”的三个误解


既然政治经济学思维如此重要,如此具有解释力,那为什么没有成为当下的常识?由于种种难以言说的原因,国人对政治经济学至少存在三个严重的误解:


误解一:政治经济学太复杂,现代人无法驾驭


很多人认为,政治学、经济学已经独自发展出庞杂的知识体系,再将政治经济学“打包处理”,其复杂程度,现代人既驾驭不了,也没有必要。


事实上,政治学、经济学一直都是同时并存、相互转换的。将政治、经济学分开的流行趋势,始于马歇尔的《经济学原理》,其历史不过一个世纪。


人类所有最伟大的思想家,如古代的老子、亚里士多德、司马迁、西塞罗,近代的斯密、穆勒、韦伯,当代的哈耶克、布坎南、杨小凯,都是二者兼优的大师。


黄琪轩在《政治经济学通识》中指出,打破学科壁垒、回归整全的政治经济学思维,思考大师经典所提出过的问题,就是站在大师们的肩上,与大师们对话。


·误解二:政治经济学思维不够“科学”


很多人认为,政治、经济的分科思维,更符合“科学”。因为在他们看来,精细化就是数学化、模型化。很多学者为了“科研成果”,也乐于附和这种潮流。但事实正如哈耶克所言,最重要的知识通常是不可统计的,甚至完全是未知的。


黄琪轩在《政治经济学通识》中也指出,当代的社会科学研究越来越数学化,结果就是越来越乏味,也越来越失去“问题意识”:


政治学者迷信选票数量、宪法条文等“制度指标”,结果既看不清民情、思潮的变迁,也无法给出恰当的警告或建议。


经济学者受限于“价格”“供需”等统计数字,热衷于建立数字模型“献言献策”,结果既不能预言经济趋势,也不关心“私有产权VS政府公权”,时常遭受嘲笑和羞辱。



误解三:政治经济学=马克思政治经济学‍‍


一提到“政治经济学”,很多人立马就联想到马克思,甚至会条件反射地背出“生产力决定生产关系”“经济基础决定上层建筑”。但事实上,“马克思政治经济学”只是政治经济学其中一个分支。


数百年来,政治经济学的研究素材何等丰富?举足轻重的大师思想更是俯拾皆是,比马克思更早的休谟、弗格森,同时代的门格尔、杰文斯,后来的米塞斯、德鲁克、蒙代尔、弗里德曼……长期以来都没有得到应有的重视。


黄琪轩在《政治经济学通识》一书中,除了还原上述政治经济学大师的思想以外,还系统梳理了“马克思与政治经济学的新视角”,特别是关于“阶级分析法”和“二战后的资本主义”,可以说是专为国人而写。


破除种种误解,掌握政治经济学思维,已经刻不容缓。为此,先知书店诚挚推荐黄琪轩老师《政治经济学通识》。收藏本书至少有三个理由:


·培养政治经济学思维,完成学科拼图的书架必备。市面上有很多优秀的政治学、经济学读物,但鲜有一本整全视野的“政治经济学通识”——以政治的眼光理解经济,用经济学的眼光审视政治。本书的出版,恰好弥补了这一缺憾,应成为人文社科院校师生的必读书,以及人文社科爱好者的书架必备书。


·站在人类思想巨匠的肩上,洞察现实与未来的本质和趋势。政治经济学指向的都是现实中的大问题与未来的趋势。本书带着这些问题,向人类思想史上那些政治经济学大师求解,可以说,读本书,就是问道于最聪明的大脑。


·问题意识、写作特点适合当代中国读者。本书是黄琪轩教授的课堂实录整理,针对国人的误区、痛点而设计,特别是马哲新视角。更难得的是,本书语言流畅、金句颇多,既可一口气读完,又可放在桌上勾画。识别下图二维码,即可一键购买收藏(还可在规格中一并收藏“政治经济学通识书单”)


策划:先知书店

文稿:万壑松 千字君

编发:先知书店店长

排版:千字君

美术:煜杨


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