应木心 | 每个时代都有坚不可摧的人
木心是当今中国重要的诗人，艺术家；在他的文字纵贯古今中外，文学和历史哲学，可谓至文。令人惊异的是其中作者体会到很多珍稀的新科学的端倪。他是因至文而至理的别样科学家。他从文学中发出科学的芽来。
我在阅读的批注以为回应他的短诗《应木心》中，有这样的段落：
想办本杂志《计算光华》
若请木心看，
会在其间有多稳多妙地徜徉呢？
童明您说木心为续着众多头绪的绝学
您不知道
——他还是新颖的科学家哩！
——赵川
应木心（11首）
01
你问的“人可以达到怎样的尊严？”
其实正是佛陀开示和期许的
02
你是川理学的脚手架
——撑扶的诗
能不好吗？
03
相信了！
相信吧！
每个时代都有坚不可摧的人！
04
我有义务接受您的期待
05
为研究生的学位课
《计算机科学导论》
我辟立一章
《论IT 天才》
关于天才——比兴地提起都是木心的话：
“都做骡子了，那马呢？
都做外包了，那内核呢？”
06
木心对我的教益是
心灵上来真格儿的——
思的无间
于念念的教练
木心的功效是
补文学的钙
进自持的盐
07
中国
总算有位长者了
长者不仅仅者而已
汉族，总算有位长老了
长老不仅仅老而已
嗯，我把他和欧拉放在一个相框的正反两面
拉格朗日深情地说：
“Euler, he is the teacher of us all.”
08
看《读木心》中封面照片屡记
你维特一般的脸
运动家的衫
绅士最后理好的围巾
童子军的虎气
那万千芬芳
如果是吻
09
您：“向着大海念诵先贤的诗歌”
我在厦门的大海上诵苏轼的“天容海色本澄清”
这诗句采撷蓉城电话的另一端
在机器学习年会的石隙
10
苏轼之清欢
木心之静雄
文字引出思想
11
这束应木心
就是赞木心
就是唤木心
就是望向木心以期相见
目前是未见前的思念
愿我的诗有狼烟的效绩
有SOS信号的功用
一如汤汤乎的波传
一如心有灵犀的那一点
木心是一位诗哲。他独特的禀赋，他的文学和艺术，具有科学的严谨性和准确性，并有鲜活的哲思，诸多灵感和见解是智能科学的知音。
和尼采的文字比较，他作品中的见解更沉静精微。木心深谙东西方思想，他指出的问题生动且具说服力。
他使得文学作为人学在对人生社会的把握上更为深刻和肯定；从智能科学的论述角度看，几乎正秉持科学精神在对待人类复杂思维和人性现象。维特根斯坦说：天才是靠勇气去实践的才能。只有在天才不济之处你才看见才能。
例如他的作品中有罕见的对物理学家自杀的分析。仅就文学而言，他担当起了常规文学没有达成的责任。对于科学史这样的观察都是稀缺的。
2012年12月23日，在“木心的礼物”的木心先生的纪念会上，我说过：“我有义务告诉大家，他的思想不仅指向未来的文学，也实践着未来的科学。并同时秉持着这两样精神特质。”
如果说哲学家们都聚焦到语言，那么木心作为语言实践的大师，尤其是对古老的中文的任运，他的人文成就本身就是哲学的实践，他的哲学经得起推敲。
他关注整个世界和历史上思想领域中的难点。物理学家波尔兹曼的离去粉碎了维特根斯坦师从他而成为一个哲学家的梦想。木心论述过玻尔兹曼，先成了一位科学家。维特根斯坦本人正是从工程师到哲学家。这些杰出的人物命运之间的“弹射”本身就是峻拔的文学。
文学哲学出现在这些地方才是用武之地而非流于清谈。才是在生命的艰难困苦中，真实地帮助和利益的人类进步的力量。这种力量是诚挚的也是综合的。
——摘自赵川《智能科学研究前沿》
（科学出版社，2014）
赵川
任教于成都理工大学计算机科学技术系，副教授，硕导。信息科学技术学院智能科学实验室负责人，所带研究生方向为自然语言理解，人工智能基础；机器人和智能科学。尚自然，爱艺术，从事科学，探索教育。坚持原创性学术，行中道，重整合。倡导东西融会，至文至理。一次写生明大志：做出荷花一样漂亮的学问。本公号已经开通“读者来稿”专栏，读者可以就阅读先生文字的感受，或你与先生的故事等为题成文，经我们整理排版后，统一推送到此公号“读者来稿”专栏，欢迎广大读者踊跃投稿，投稿联系鹤无粮（微信：mbcs2011)，期待更多的读者在此相聚。
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